{"id":2336,"date":"2017-08-28T02:24:06","date_gmt":"2017-08-27T23:24:06","guid":{"rendered":"http:\/\/hukukdefterleri.com\/?p=2336"},"modified":"2020-04-11T19:38:59","modified_gmt":"2020-04-11T16:38:59","slug":"erdogan-tezic-gibi-bir-bilim-insani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/?p=2336","title":{"rendered":"Erdo\u011fan Tezi\u00e7 Gibi Bir Bilim \u0130nsan\u0131…"},"content":{"rendered":"

Bilginin metala\u015fmas\u0131 s\u00f6z\u00fc, daha duyulur duyulmaz zihinde bir ek\u015fi tat b\u0131rak\u0131yor. Tarihin bu d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131nda, zihnimizi bu tada \u00e7oktan al\u0131\u015ft\u0131rmam\u0131z bekleniyor. Zaman\u0131n bir zorunlulu\u011fudur belki bu. Her g\u00fcn kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u201cbilgi \u00e7a\u011f\u0131\u201d, \u201cbilgi toplumu\u201d gibi adland\u0131rmalar\u0131n saf bilgiye ili\u015fkin olman\u0131n \u00f6tesinde, bir \u00e7e\u015fit pazara kap\u0131 a\u00e7ma i\u015flevi i\u00e7erdi\u011fini de d\u00fc\u015f\u00fcnebiliriz. Bilginin yan\u0131na bili\u015fimi de ekledi\u011fimizde, art\u0131k kendimizi baz\u0131 \u2013 do\u011fru- sak\u0131n\u0131mlarla donat\u0131p, bilginin meta\/ekonomik boyutunun d\u0131\u015f\u0131nda bir konumda tutmam\u0131z neredeyse olanaks\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnyan\u0131n her noktas\u0131ndan eri\u015filen \u201cbili\u015fimsel agoran\u0131n\u201d[1]<\/a>\u00a0 d\u0131\u015f\u0131nda kalmak, tarihin ve d\u00fcnyan\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kalmak gibi bir etkiye sahip. Bu s\u00fcre\u00e7, yani bilginin metala\u015fmas\u0131 s\u00fcrecini matbaan\u0131n Avrupa\u2019da kullan\u0131lmaya ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 1450\u2019lere uzatmak yanl\u0131\u015f olmaz.\u00a0 Yo\u011fun bir end\u00fcstrile\u015fme s\u00fcrecinin geldi\u011fi noktay\u0131 anlamak i\u00e7in ise, daha 1960\u2019lar\u0131n sonunda, ABD\u2019de gayr\u0131 safi milli has\u0131lan\u0131n %67\u2019sini olu\u015fturdu\u011funu bilmekte yarar var.[2]<\/a><\/p>\n

Bilginin end\u00fcstrile\u015fmesinden s\u00f6z edildi\u011fine g\u00f6re, bu s\u00fcre\u00e7te \u00fcretim yerleri ve \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131 da olmal\u0131. \u0130\u015fte, bilginin en temel \u00fcretim yerleri \u00fcniversitelerdir. Bilginin meta \u00f6zelli\u011fi d\u0131\u015f\u0131nda, insan\u0131n tarihsel yolculu\u011fu i\u00e7inde, insanile\u015fme s\u00fcreci i\u00e7inde vazge\u00e7ilmez bir yeri oldu\u011fu tart\u0131\u015f\u0131lmaz. Bu a\u00e7\u0131dan da yine bilginin temel olu\u015fturulma yerleri \u00fcniversiteleridir.<\/p>\n

Bu tablo i\u00e7inde, sistem i\u00e7i\/d\u00fczen i\u00e7i kurumlar olan \u00fcniversitelerdeki bilim insanlar\u0131, bu \u00f6zelli\u011fe kar\u015f\u0131n ve bu \u00f6zellikle birlikte insanl\u0131\u011f\u0131n y\u00fcz ak\u0131 pratikleri, \u00fcretimleri, deneyimleri ile insanlara ila\u00e7 gibi gelen bilgilerini sunmu\u015flard\u0131r. Bilginin hem bir \u00fcr\u00fcn hem de \u00fcretim arac\u0131 olmas\u0131, dahas\u0131 s\u0131n\u0131f ger\u00e7e\u011finin ilk ba\u015flang\u0131c\u0131ndan itibaren mutlak bir denetim arac\u0131 olmas\u0131na kar\u015f\u0131n, insana \u201ciyi gelen\u201d yan\u0131n\u0131 g\u00f6rmemek olanaks\u0131zd\u0131r. Bu tablodaki \u00f6l\u00e7\u00fctlerden biri, sahip oldu\u011fu bilgiyi payla\u015fma yoluyla ilgilidir. Her y\u00f6n\u00fcyle \u00f6nemli bir g\u00fc\u00e7 olan bilginin ki\u015filere sunulmas\u0131nda\/payla\u015f\u0131lmas\u0131nda ger\u00e7ekte var olan, g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olan veya g\u00f6r\u00fcnmez bi\u00e7imde ger\u00e7ekli\u011fi olan iktidar tekelini k\u0131rma iradesine sahip olmak \u00e7ok \u00f6nemlidir. B\u00f6yle in\u015falar\u0131 tarih hep sayg\u0131 ve co\u015fkuyla an\u0131msar\u2026<\/p>\n

Kestirmeden s\u00f6ylemek gerekirse, bizim \u00fclkemizde de \u2013ne mutlu bize ki- b\u00f6yle \u00f6zel bilim insanlar\u0131m\u0131z olmu\u015ftur. Bu \u00f6zel ki\u015filerden biri olan Erdo\u011fan Tezi\u00e7\u2019i \u00e7ok yak\u0131n zamanda yitirdik. \u00a0\u00a023 Nisan 2017 tarihinde 81 ya\u015f\u0131nda yitirdi\u011fimiz Tezi\u00e7, her \u015feyin \u00f6tesinde bir tarihti ayn\u0131 zamanda\u2026 Kendisi i\u00e7in de\u011fil insanl\u0131k i\u00e7in \u00fcreten, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 son ana kadar kendisine haks\u0131zl\u0131k edilen bir tarihsel de\u011ferdi.<\/p>\n

\u00d6nc\u00fc ve s\u0131rad\u0131\u015f\u0131 olabilmek<\/strong><\/p>\n

Erdo\u011fan Tezi\u00e7 ku\u015fa\u011f\u0131 umal\u0131m ki gelecekte daha iyi anla\u015f\u0131ls\u0131n ve de\u011feri kabul edilsin. O ku\u015fa\u011f\u0131n \u00f6ncesinin efsane hocalar\u0131n\u0131n da \u00e7o\u011fu unutuldu. Hangisi i\u00e7in ka\u00e7 tane enstit\u00fc kuruldu, bilmiyorum.<\/p>\n

Bu \u00f6nc\u00fc ku\u015fa\u011f\u0131n hocalar\u0131ndan biri, S\u0131dd\u0131k Sami Onar\u2019d\u0131. Onar Hoca\u2019ya \u00f6\u011frencileri 1 Nisan \u015fakas\u0131 yapmak isterler. \u0130dare Hukuku saatinde, \u0130dare Hukuku\u2019na girecek 2. S\u0131n\u0131f \u00f6\u011frencileri, Medeni Hukuk dersinin 1. S\u0131n\u0131f \u00f6\u011frencileri ile yer de\u011fi\u015ftirler. Hoca derse girdi\u011fi anda hinli\u011fi anlar. Ama hi\u00e7 bozuntuya vermez. Hemen derse ba\u015flay\u0131p, \u201cKonunun neresinde kalm\u0131\u015ft\u0131k\u201d diye sorar. \u00d6\u011frenciler de Medeni Hukuk\u2019ta i\u015flemekte olduklar\u0131 konuyu s\u00f6ylerler. Ve hoca ba\u015flar o konuyu hi\u00e7 aksatmadan anlatmaya\u2026 As\u0131l 1 Nisan \u015fakas\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenciler ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00f6rne\u011fin ya\u015fanmas\u0131 i\u00e7in, hem \u00e7ok \u015fey gerekirdi, hem de hi\u00e7bir \u00f6zel \u015feye gerek yoktu. Sadece bilim insan\u0131 olmak yeterliydi. Bu insanlar, ne solcuydu, ne politikac\u0131 ne de ba\u015fka bir \u015feydi. Hocayd\u0131.\u00a0 Sadece hoca. Ama, namuslu, d\u00fcr\u00fcst, bilgiyi ve bilimi satmayan hocalard\u0131.<\/p>\n

\u00d6nc\u00fcl\u00fc b\u00f6yle olan Erdo\u011fan Tezi\u00e7 de ayn\u0131 \u00e7izgide ve yetkinlikte bir Anayasa hocas\u0131yd\u0131. \u0130stanbul Hukuk Fak\u00fcltesi\u2019nin o \u00e7ok \u00fcnl\u00fc Birinci Amfi\u2019sinde Tezi\u00e7 Hoca\u2019dan Anayasa Hukuku dersi dinleyen binlerce \u00f6\u011frencinin bir tanesinin bile onun hakk\u0131nda olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcncede olabilece\u011fine ihtimal vermem. Hoca, binlerce ki\u015finin kendisini sevmesi i\u00e7in ne bir \u015firinlik yapar, ne de ba\u015fka bir \u00f6zel davran\u0131\u015fta bulunurdu. Sadece ve sadece kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z, gurur-kibir g\u00f6stermeden bilgisini sunard\u0131 \u00f6\u011frencilerine. Ama bilgi de bilgiydi i\u015fte. Dolu, \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc, kapsay\u0131c\u0131 ve ayd\u0131nlat\u0131c\u0131.<\/p>\n

12 Eyl\u00fcl\u2019\u00fcn hemen ertesinde, anayasan\u0131n ba\u011flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hi\u00e7 gocunmadan, \u00fcst\u00fcn\u00fc \u00f6rtmeden anlat\u0131rd\u0131. Ama \u015funu da eklerdi: \u201cBu kurallar b\u00fct\u00fcn\u00fc iyi bir i\u00e7eri\u011fe sahip olursa, demokrasi olur, bir ba\u015fka g\u00fc\u00e7 onu ortadan kald\u0131r\u0131rsa, anayasan\u0131n da bir anlam\u0131 kalmaz\u201d derdi. Bu, bilimin ve bilimselli\u011fin do\u011fall\u0131\u011f\u0131yd\u0131 bir bak\u0131ma.<\/p>\n

Ki\u015fisel bir not;<\/strong><\/p>\n

Biz 1981 giri\u015fliler, \u0130stanbul Hukuk Fak\u00fcltesi’nin efsanevi Anayasa K\u00fcrs\u00fcs\u00fc\u2019n\u00fcn hemen hemen son \u00f6\u011frencileriydik. O K\u00fcrs\u00fc\u2019de Erdo\u011fan Tezi\u00e7, B\u00fclent Tan\u00f6r, Bak\u0131r \u00c7a\u011flar, Orhan Ald\u0131ka\u00e7t\u0131 ve Server Tanilli vard\u0131, S\u00fcheyl Batum ve Necmi Y\u00fczba\u015f\u0131o\u011flu ise hen\u00fcz iki taze asistand\u0131…<\/p>\n

12 Eyl\u00fcl Anayasas\u0131’n\u0131 yazm\u0131\u015f da olsa, Ald\u0131ka\u00e7t\u0131 ile \u015fimdiki zaman\u0131n \u015f\u00f6hretli anayasac\u0131s\u0131 Burhan Kuzu k\u0131yas bile edilmez. Buna, en k\u00f6t\u00fcs\u00fc bile o kadar iyiydi, denebilir. B\u00fclent Tan\u00f6r, Bak\u0131r \u00c7a\u011flar ve Erdo\u011fan Tezi\u00e7’in s\u0131rad\u0131\u015f\u0131 hocal\u0131klar\u0131 i\u00e7in \u201cya\u015famadan bilinmez\u201d demek en do\u011fru a\u00e7\u0131klamad\u0131r.<\/p>\n

Erdo\u011fan Tezi\u00e7 hocay\u0131 23 Nisan\u2019da kaybettik… O bu \u00fclkenin hocas\u0131yd\u0131. Di\u011ferlerine nas\u0131l h\u00fcrmet etmediyse bu \u00fclke, O’na da -hi\u00e7 olmazsa \u00f6l\u00fcm\u00fcne- h\u00fcrmet etmeyerek k\u0131ymet bilmezli\u011fini g\u00f6sterdi.\u00a0Tezi\u00e7 Hoca\u2019n\u0131n b\u00fct\u00fcn \u00fcst\u00fcn meziyetleri bir yana, benim ki\u015fisel tarihim i\u00e7in de bir \u00f6zel katk\u0131s\u0131 vard\u0131; bana yirmi bir ya\u015f\u0131mda sigaray\u0131 b\u0131rakt\u0131racak bir \u00fcst\u00fcn \u00f6\u011freticili\u011fi vard\u0131. Y\u0131llar sonra, y\u00fcksek lisans ve doktora s\u00fcrecinde tan\u0131k oldu\u011fum “yoklama alma” uygulamalar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce, o hocalar\u0131n meziyetlerini bir kez daha anlam\u0131\u015f\u0131md\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ki, sabah\u0131n saat yedi bu\u00e7u\u011funda, Beyaz\u0131t’ta \u00fcniversitenin o me\u015fhur ta\u00e7 kap\u0131s\u0131 daha a\u00e7\u0131lmam\u0131\u015f. Ama kap\u0131 \u00f6n\u00fcnde biz \u00f6\u011frenciler bekle\u015fmekteyiz. Hava so\u011fuk, karl\u0131 fark etmiyor. \u00a0\u00c7\u00fcnk\u00fc saat sekizde Tezi\u00e7’in Anayasa dersi var. Koskoca ve \u00fcnl\u00fc Birinci Amfi\u2019de yer kapmak derdindeyiz. Yoklama, imza gibi b\u00fcrokratik bir zorlama veya hoca korkusu de\u011fil, bizi o saatte o kap\u0131ya y\u0131\u011fan \u015feyin ad\u0131; B\u0130L\u0130M…<\/p>\n

Ben o zaman Ey\u00fcp’te oturuyordum. B\u00fct\u00fcn minib\u00fcsler, otob\u00fcsler Alibeyk\u00f6y’den a\u011fz\u0131na kadar dolmu\u015f olarak gelirdi. Sabah\u0131n alt\u0131s\u0131nda durakta beklemeye ba\u015flasam da, en az bir – bir bu\u00e7uk saat binebilme \u015fans\u0131m olmazd\u0131. Bu nedenle, bir s\u00fcre sonra durakta beklemeye bo\u015f verip, saat alt\u0131da yayan, Ayvansaray, Edirnekap\u0131 \u00fczerinden Beyaz\u0131t’a y\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flard\u0131m. Bir bu\u00e7uk saatlik bekleme yerine o kadarl\u0131k bir y\u00fcr\u00fcme s\u00fcresi sonunda \u00fcniversite \u00f6n\u00fcne gelebiliyorum. Her Anayasa dersinde bu b\u00f6yle oluyor. \u00a0Ama gece, saat sabah\u0131n d\u00f6rd\u00fcne kadar bir elimde \u00e7ay ve sobada f\u0131r\u0131nlanm\u0131\u015f Birinci sigaras\u0131, di\u011fer elimde kitap… \u00c7ay ve sigara etkisiyle uyumak da zor, iki saat sonra uyanmak da. Ve sabah sabah Ey\u00fcp’ten, Balc\u0131 Yoku\u015fu’ndan inip, Ayvansaray’\u0131n yoku\u015flu yolundan Beyaz\u0131t\u2019a y\u00fcr\u00fcmek de zor…<\/p>\n

Bir sabah erken kalkamay\u0131p hocan\u0131n dersini ka\u00e7\u0131rd\u0131m… O k\u0131zg\u0131nl\u0131kla, o g\u00fcn b\u0131rakt\u0131m sigaray\u0131… \u0130nsana sigara b\u0131rakt\u0131ran bilgisi, bilimi, ders anlat\u0131\u015f\u0131, b\u00f6yle bir a\u015fk\u0131 yaratan ka\u00e7 hoca var ki? Hocam, ke\u015fke \u00fczerinizde bir hakk\u0131m olsayd\u0131 da helal edebilseydim… As\u0131l biz \u00fczerimizdeki a\u011f\u0131r hakk\u0131n ile kald\u0131k geride. Ve bu \u00fclke anayasal demokrasinin \u00fclkesi oluncaya kadar – \u015fair Adnan Y\u00fccel’den m\u00fclhem- hakk\u0131n\u0131 \u00f6dememiz ne m\u00fcmk\u00fcn….<\/p>\n

\u015eimdi y\u00fcksek sesle seslenmek isterim; EY ERDO\u011eAN TEZ\u0130\u00c7 HOCAM!
\nKE\u015eKE \u00dcZER\u0130MDEK\u0130 HAKKIN B\u0130R KURU HELALL\u0130KLE \u00d6DENEB\u0130LECEK OLSA!<\/p>\n

[1]<\/a> Armand Mattelart, Bilgi Toplumun Tarihi, \u00c7eviren Halime Y\u00fccel Alt\u0131nel, \u0130leti\u015fim Yay\u0131nlar\u0131.\u00a0\u00a0 s. 82.<\/p>\n

[2]<\/a> age, s.51.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bilginin metala\u015fmas\u0131 s\u00f6z\u00fc, daha duyulur duyulmaz zihinde bir ek\u015fi tat b\u0131rak\u0131yor. Tarihin bu d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131nda, zihnimizi bu tada \u00e7oktan al\u0131\u015ft\u0131rmam\u0131z bekleniyor. Zaman\u0131n bir zorunlulu\u011fudur belki bu. Her g\u00fcn kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u201cbilgi \u00e7a\u011f\u0131\u201d, \u201cbilgi toplumu\u201d gibi adland\u0131rmalar\u0131n saf bilgiye ili\u015fkin olman\u0131n \u00f6tesinde, bir \u00e7e\u015fit pazara kap\u0131 a\u00e7ma i\u015flevi i\u00e7erdi\u011fini de d\u00fc\u015f\u00fcnebiliriz. Bilginin yan\u0131na bili\u015fimi de ekledi\u011fimizde, art\u0131k […]<\/p>\n","protected":false},"author":85,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87],"tags":[],"class_list":["post-2336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sayilar-7"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/85"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2336"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2336\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}