Bilindi\u011fi \u00fczere; ard\u0131llar\u0131 gibi global kapitalizmin “m\u00fcesses nizam”\u0131na ba\u011f\u0131ml\u0131 iktidar blo\u011funun 17 y\u0131ll\u0131k ser\u00fcveninde, global bir projenin gere\u011fi olarak, bildi\u011fimiz Cumhuriyet k\u00e2h “demokratik” yollarla, k\u00e2h OHAL\/CB KHK’leri, k\u00e2h hukuka\/yasalara ayk\u0131r\u0131 referandumlar ve uygulamalarla ad\u0131m ad\u0131m tasfiye edilmi\u015ftir. Kar\u015f\u0131 devrim niteli\u011findeki bu radikal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm s\u00fcrecinde; ulus devletin t\u00fcm kurumlar\u0131 ve de\u011ferleri toplumun g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde halla\u00e7 pamu\u011fu gibi at\u0131l\u0131r; her t\u00fcrl\u00fc muhalefet toptan kriminalle\u015ftirilir; yarg\u0131 ise bu i\u015fte en etkili silah olarak kullan\u0131l\u0131rken; ba\u015fta Cumhuriyetin kurucu partisi CHP olmak \u00fczere, siyasal muhalefetin, sanki rejim de\u011fi\u015fmemi\u015f, parlamenter sistem tasfiye edilmemi\u015f gibi, o eski siyaset tarz\u0131nda \u0131srar etmesi \u00e7ok dikkat \u00e7ekicidir. \u00dcstelik ortada; h\u00fck\u00fcmeti denetleyebilen, ona hesap sorabilen, bunun da \u00f6tesinde; tarihsel ve i\u015flevsel varl\u0131k nedeninin gere\u011fi olarak ne b\u00fct\u00e7e ne de do\u011fru d\u00fcr\u00fcst kanun yapabilen bir Meclis ve b\u00f6ylesi bir Mecliste demokrasi ad\u0131na kazan\u0131labilecek, (ki, buna Anayasa Mahkemesinin i\u015flevleri de dahildir) hi\u00e7bir mevzi de yokken…<\/p>\n
Bu s\u00fcre\u00e7te iktidar (Makyavelizme rahmet okutacak bir beceri ile) kendi varolu\u015funun ve hedeflerinin gereklerini yerine getirirken; muhalefetse, iktidar\u0131n tek ihtiyac\u0131 olan (serbest se\u00e7imleri, meclisi, h\u00fck\u00fcmeti ve sand\u0131k demokrasisi ile) kozmetik me\u015fruiyet aray\u0131\u015f\u0131na en b\u00fcy\u00fck katk\u0131y\u0131 da sunmaktad\u0131r. Muhalefet iktidar\u0131 ele\u015ftirmekte, icraatlara ili\u015fkin \u00e7ok \u015fey s\u00f6ylemektedir; ama iktidar\u0131n global projeyi ba\u015far\u0131yla y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve bu s\u00fcrece de en b\u00fcy\u00fck katk\u0131y\u0131 kag\u015fam\u0131\u015f tarz-\u0131 siyasetiyle bizzat sundu\u011fu ger\u00e7e\u011fini ise gizlemektedir. Meseleye bu zaviyeden bak\u0131nca, (iktidar cenah\u0131n\u0131n aforizmas\u0131 olmu\u015f biri deyi\u015fle) ger\u00e7ekten de \u201cT\u00fcrkiye\u2019de iktidar de\u011fil, muhalefet sorunu vard\u0131r.\u201d Ancak bu ortak tespitte de iktidarla ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z temel bir nokta vard\u0131r: \u0130ktidar i\u00e7in bu tablo ne kadar memnuniyet verici ise, bizim i\u00e7in de o kadar hakikat karart\u0131c\u0131d\u0131r. \u201cMuhalefet sorunu\u201dnun yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 bu derin bo\u015fluktan iktidar da do\u011fal olarak son demine kadar yararlanacakt\u0131r. Asl\u0131nda siyaset meydan\u0131 bu anlamda \u00e7ok uzun bir s\u00fcredir \u00f6ylesine bo\u015ftur ki; ihtiyaca g\u00f6re s\u0131kl\u0131kla de\u011fi\u015fen politikalar\u0131nda iktidar, muhalefetten ziyade kendi s\u00f6ylemleri ile \u00e7eli\u015fkiye ve a\u00e7maza d\u00fc\u015febilmektedir. Yani iktidar\u0131n politik alandaki muhalifi bile, (her durumda ironik bir \u015fiddete d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebildi\u011fi) kendi ge\u00e7mi\u015fidir. Tabii bu zaman zarf\u0131nda iktidar bir\u00e7ok da politik imtiyaza sahip olmu\u015ftur.\u00a0 Bu imtiyazlardan biri; ba\u015fta, taraf\u0131 oldu\u011fumuz uluslararas\u0131 s\u00f6zle\u015fmeler olmak \u00fczere, Anayasaya, yasalara ve yarg\u0131 kararlar\u0131na yaln\u0131zca i\u015fine geldi\u011fi zaman uyma imtiyaz\u0131d\u0131r. Bir di\u011fer -hatta en \u00f6nemli- imtiyaz\u0131 da; (Anayasa ile yasaklanm\u0131\u015f olan) kutsal din duygular\u0131n\u0131 devlet i\u015flerine ve politikaya kar\u0131\u015ft\u0131rabilme imtiyaz\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte bu imtiyazlar sayesindedir ki iktidar; siyaset meydan\u0131nda, \u201cNe yapsalar bo\u015f, g\u00f6klerden gelen bir karar vard\u0131r.\u201d <\/em><\/strong>diyerek, d\u00fcnyevi me\u015fruiyetine ilahi bir destek sa\u011flarken, \u00a0insanlar\u0131n inanc\u0131n\u0131 da oya tahvil edebilmekte; “Allah’\u0131n l\u00fctfu”<\/em><\/strong> g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc her krizi kolayca f\u0131rsata \u00e7evirebilmektedir.<\/p>\n \u0130ktidar i\u00e7in bi\u00e7ilmi\u015f kaftan k\u0131vam\u0131ndaki bu muhalefetin; \u00f6d\u00fcl olarak (bile\u011finin hakk\u0131yla kazand\u0131\u011f\u0131 yerel y\u00f6netimleriyle birlikte) kriminal su\u00e7 \u00f6rg\u00fct\u00fc muamelesi g\u00f6rmesine; her t\u00fcrl\u00fc hakarete ve sald\u0131r\u0131ya maruz kalmas\u0131na ra\u011fmen; (CHP\u2019nin \u201cadalet y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc\u201dn\u00fc ve \u015faibeli 2017 Referandumuna kar\u015f\u0131 -ancak iki saat s\u00fcrd\u00fcrebildi\u011fi- \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 haricinde) ayn\u0131 siyaset tarz\u0131nda \u0131srar etmesinin; iktidar\u0131n me\u015fruiyetini bir t\u00fcrl\u00fc tart\u0131\u015fmaya a\u00e7(a)mamas\u0131n\u0131n, soka\u011f\u0131n sesi olmay\u0131 tercih edip, sine-i millete d\u00f6n(e)memesinin bir nedeni olmal\u0131d\u0131r. Bu neden burjuva muhalefet anlay\u0131\u015f\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Asl\u0131nda d\u00fcnyan\u0131n her yerinde oldu\u011fu gibi, \u00fclkemizde de mevcut liderlikleri ve y\u00f6netim kadrolar\u0131yla kendileri de \u201cm\u00fcesses nizam\u201d\u0131n hizmetinde olan ve ancak kendilerine \u00e7izilmi\u015f s\u0131n\u0131rl\u0131 alanda top ko\u015fturabilen bu muhalefet anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n mutlaka a\u015f\u0131lmas\u0131 gerekiyor.\u00a0 Bu ise giderek b\u00fcy\u00fcyen ekonomik krizin etkisi alt\u0131nda art\u0131k eskisi gibi y\u00f6netilmek istemeyen kitlelerin s\u0131n\u0131fsal uyan\u0131\u015f\u0131n\u0131n (zaman\u0131nda CHP\u2019yi \u201cOrtan\u0131n solu\u201d siyasetine nas\u0131l zorlad\u0131ysa) bug\u00fcn de burjuva muhalefetinin \u00f6yle zorlanmas\u0131n\u0131 gerektiriyor. Bug\u00fcn bunu (parlamentodaki muhalefet partilerinin tabanlar\u0131, parlamento d\u0131\u015f\u0131 muhalefet partileri, demokratik kitle \u00f6rg\u00fctleri, meslek odalar\u0131, barolar ve onlar\u0131n birlikleri\/mensuplar\u0131, ayd\u0131nlar, i\u015f\u00e7i, esnaf ve emek\u00e7iler, aktivistlerin bilin\u00e7li ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc zorlamas\u0131yla) toplumun ortak iradesi ba\u015faracakt\u0131r. Evet bu \u00e7ok zordur; ama bundan b\u00f6yle, mevcut burjuva muhalefet anlay\u0131\u015f\u0131yla siyasal m\u00fccadele s\u00fcrd\u00fcrmek bundan da zordur.<\/p>\n Nitekim; TBMM\u2019nin kurulu\u015funun ve ulusal egemenli\u011fin 100. y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcnde arz\u0131 endam eden ve iktidar i\u00e7in yeni bir f\u0131rsata d\u00f6n\u00fc\u015fen coronavirus pandemisinde de; Kurtulu\u015f sava\u015f\u0131n\u0131 y\u00f6neten Meclis, bug\u00fcn maalesef -m\u00fcsamere tad\u0131nda bir iki s\u00f6ylev d\u0131\u015f\u0131nda- tamamen i\u015flevsiz kalm\u0131\u015ft\u0131r. Duvar\u0131nda \u201cEgemenlik kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z milletindir.\u201d yazan ayn\u0131 Mecliste; birka\u00e7 g\u00fcn \u00f6nce iktidar blo\u011funun Saray talimat\u0131yla kalkan elleri ile ge\u00e7irilen \u201cinfaz yasas\u0131\u201d sayesinde adalet ve kamu vicdan\u0131 \u00e7ok derin bir yara alm\u0131\u015ft\u0131r. Bu arada, kargadan ba\u015fka ku\u015f, parlamentodan ba\u015fka m\u00fccadele alan\u0131 tan\u0131mayan muhalefetin -vir\u00fcs fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 (!) nedeniyle 51 milletvekili ile s\u0131n\u0131rl\u0131 kalan- parlamento a\u015fk\u0131 bu ay\u0131b\u0131 engellemeye yeterli olamam\u0131\u015f; o \u201cyasa\u201d sayesinde; politik mahpuslar, avukatlar, gazeteciler muhalif olman\u0131n veya g\u00f6revlerini yapman\u0131n bedelini cezaevlerinde (hem de \u00f6l\u00fcmc\u00fcl pandemi riski alt\u0131nda) a\u011f\u0131r surette \u00f6demeye devam ederken; her biri bir can yakan mafya mensuplar\u0131, katiller, h\u0131rs\u0131zlar \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne kavu\u015fmu\u015ftur. Muhalefetin parlamento a\u015fk\u0131, Meclis\u2019te (ekonomik kriz, pandemi, \u0130dlip ve Suriyeli s\u0131\u011f\u0131nmac\u0131 sorunlar\u0131, S-400, K\u0131br\u0131s, \u201cMavi Vatan\u201d, Ege adalar\u0131ndaki Yunan i\u015fgali vb.), hayati konular\u0131n masaya yat\u0131r\u0131l\u0131p tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 da sa\u011flayamam\u0131\u015f; maskeli ihalelere, \u00e7evre cinayetlerine, pandeminin ekonomik faturas\u0131n\u0131n emek\u00e7ilere ve esnafa kesilmesine, halka yard\u0131m g\u00f6t\u00fcrmek isteyen muhalif belediyelerin \u00f6n\u00fcn\u00fcn kesilmesine de engel olamam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n T\u00fcm bunlar olurken; iktidar\u0131n pandemiye kar\u015f\u0131 uygulamaya koydu\u011fu yasaklar\u0131 yetersiz bulan (ki, bu yasaklar\u0131n hemen hepsi Anayasa ihlali niteli\u011findedir) muhalefet, bunlar\u0131n yasal dayanaklar\u0131n\u0131 sorgulama gere\u011fi dahi duymam\u0131\u015f; adalete eri\u015fimin k\u0131s\u0131tlanmas\u0131 ile de, adalet adeta buharla\u015fm\u0131\u015f; muhalefet buna da tamamen sessiz kalm\u0131\u015ft\u0131r. Ama \u201cBiz bize yeteriz T\u00fcrkiyem\u201d<\/em><\/strong> s\u00f6ylemiyle \u00fclke \u00e7ap\u0131nda (ba\u015fta yarg\u0131 mensuplar\u0131 olmak \u00fczere, kamu kurumlar\u0131 ve g\u00f6revlileri i\u00e7in zorunlu) \u201cba\u011f\u0131\u015f\u201d kampanyas\u0131 ba\u015flatan iktidara kar\u015f\u0131; \u201cnas\u0131lsa ayn\u0131 gemideyiz\u201d hissiyat\u0131yla hareket eden ve (yerel y\u00f6netimleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla) yard\u0131m toplamaya kalkan muhalefet; kar\u015f\u0131s\u0131nda yine iktidar\u0131 bulmu\u015ftur. Bu kez \u201cdevlet i\u00e7inde devlet\u201d<\/em><\/strong> ve hatta \u201ckoronadan daha tehlikeli vir\u00fcs\u201d <\/em><\/strong>olmakla itham edilen muhalefet; benzeri sahneleri \u00e7ok\u00e7a ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 halde, bu kez, her nedense \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r!.. Oysa muhalefet pek hat\u0131rlamak istemese de iktidar, daha bir y\u0131l \u00f6nce, yerel se\u00e7imlerden zaferle \u00e7\u0131kan muhalif belediyeleri \u201ctopal \u00f6rdek\u201d <\/em><\/strong>olarak tan\u0131mlam\u0131\u015f ve onlar\u0131 \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rmayaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a beyan ve taahh\u00fct etmi\u015ftir. Yani ortada hi\u00e7 \u015fa\u015f\u0131lacak bir durum yoktur.<\/p>\n Geldi\u011fimiz noktada, muhalefetin son icraat\u0131 iktidar\u0131 millete \u015fikayet etmekten ibarettir. Asl\u0131nda, normal \u015fartlarda bunun bir ad\u0131m sonras\u0131 sine-i millete d\u00f6nme hamlesi olmal\u0131d\u0131r ama; heyhat, ne m\u00fcmk\u00fcn!.. Kim bilir, belki de; T\u00fcrkiye\u2019nin gizli-ger\u00e7ek hukukunda sine-i millet, siyasi bir tehdit malzemesi olarak kullan\u0131lmas\u0131 serbest, ama girilmesi yasak olan bir \u201calan ad\u0131\u201dd\u0131r!.. Hal b\u00f6yle olunca; muhalefet olarak, en parlak adaylar\u0131n\u0131zla yerel se\u00e7imleri kazansan\u0131z da, b\u00fcy\u00fck kentleri iktidar\u0131n elinden alsan\u0131z da, hatta yeni bir se\u00e7im g\u00f6rseniz bile, sittin sene iktidar olamazs\u0131n\u0131z (Tabii, zaten b\u00f6yle niyetiniz yoksa, o ba\u015fka!..).\u00a0 Tam bu noktada bir kez daha hat\u0131rlatal\u0131m: Ey muhalefet!.. Bildi\u011finiz o Cumhuriyet, \u201ckuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131\u201dyla birlikte \u00e7oktan tasfiye edildi gitti; yerine \u201ckuvetler birli\u011fini\u201dni temsilen \u201cCumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 H\u00fck\u00fcmet Sistemi\u201d ad\u0131 alt\u0131nda, d\u00fcnyada e\u015fi benzeri olmayan yeni bir rejim getirildi. Millet egemenli\u011finin temsilcisi olan TBMM\u2019nin yerini Saray; milletin yerini \u00fcmmet\/tebaa ald\u0131. \u201cMuhalefet\u201din yeni rejimdeki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 art\u0131k, \u201cdevlet d\u00fc\u015fman\u0131\u201d veya \u201cter\u00f6rist\u201dtir. Son referandumla birlikte geneti\u011fi tamamen bozulan hormonlu Anayasa\u2019ya g\u00f6re iktidardaki siyasi bir partinin ba\u015fkan\u0131, hem h\u00fck\u00fcmetin ba\u015f\u0131, hem de Cumhurba\u015fkan\u0131d\u0131r. Yani dokunulmazd\u0131r. Siyasi iktidar ve onun lideri bizatihi devletin kendisidir. Siz (en do\u011fal hakk\u0131n\u0131z san\u0131p) iktidar\u0131n siyasetini ele\u015ftirmeye kalkarsan\u0131z, kendinizi TCK 299. maddeye g\u00f6re “Devlete Kar\u015f\u0131 \u0130\u015flenmi\u015f Su\u00e7lar” kapsam\u0131nda san\u0131k sandalyesinde bulman\u0131z i\u015ften bile de\u011fildir. Nitekim bu su\u00e7u i\u015fleyip de san\u0131k sandalyesine oturanlar da say\u0131salda Cumhuriyet tarihinin en b\u00fcy\u00fck rekorunu k\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte \u201cbu ahval ve \u015ferait i\u00e7inde\u201d kime, neye kar\u015f\u0131 ve nas\u0131l m\u00fccadele etmeniz gerekti\u011fi konusunda samimi olmadan, ezberinizi bozmadan; y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc halka d\u00f6n\u00fcp, soka\u011f\u0131n tozunu atmadan; demokrasi ve iktidar m\u00fccadelesinde (tabii ki askeri veya sivil darbe hevesleri d\u0131\u015f\u0131nda) \u00e7ok farkl\u0131 m\u00fccadele yol ve y\u00f6ntemleri bulmadan; her \u015fey \u00e7ok g\u00fczel olmuyor, olam\u0131yor. (Bkz.: http:\/\/hukukdefterleri.com\/sandik-demokrasisinin-sonu\/<\/a><\/u>)\u00a0 Her \u015feyin \u00e7ok g\u00fczel olabilmesi i\u00e7in aynaya bakman\u0131z ve ger\u00e7eklerle y\u00fczle\u015fmeniz gerekiyor: Evet, \u00fclkemizde (on y\u0131lda bir ink\u0131taya u\u011frasa da) iyi-k\u00f6t\u00fc i\u015fleyen bir \u201chukuk devleti\u201d vard\u0131 ama o \u015fimdi yok. T\u00fcm \u00e7eli\u015fkilerine ra\u011fmen \u201chukuk devleti\u201dni g\u00fcvence alt\u0131na alan bir Anayasa varken \u015fimdi o da yok. Bak\u0131n Kemal G\u00f6zler ne diyor:<\/p>\n \u201cKuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 teorisi, anayasac\u0131l\u0131\u011f\u0131n en temel ve en eski teorisidir. Kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 yerde \u201canayasa\u201d olmaz. Kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 bir devlet \u201canayasal devlet\u201d de\u011fildir. Bu husus, en g\u00fczel bir \u015fekilde, 16 A\u011fustos 1789 tarihli Frans\u0131z \u0130nsan ve Yurtta\u015f Haklar\u0131 Bildirgesinin 16\u2019nc\u0131 maddesinde \u015fu \u015fekilde a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r:<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n \u2018Haklar\u0131n g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 ve kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 bir toplumda anayasa yoktur\u2019.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n 227 y\u0131l \u00f6nce yaz\u0131lm\u0131\u015f ve il\u00e2n edilmi\u015f bu madde \u015funu s\u00f6yl\u00fcyor: Bir devlette bir anayasan\u0131n oldu\u011funu s\u00f6yleyebilmek i\u00e7in, o devlette, bir yandan vatanda\u015flar\u0131n hak ve h\u00fcrriyetlerinin g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nmas\u0131, di\u011fer yandan da o devlette kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n olmas\u0131 gerekir. Bu iki \u015fart ger\u00e7ekle\u015fmedik\u00e7e, bir devlette \u201canayasa\u201d isimli bir belgenin olmas\u0131, o devlette ger\u00e7ek anlamda bir anayasan\u0131n bulundu\u011funu g\u00f6stermez. T\u00fcrkiye\u2019de son y\u0131llarda, vatanda\u015flar\u0131n hak ve h\u00fcrriyetlerinin g\u00fcvence alt\u0131nda olup olmad\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok tart\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r. Kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 ise, uygulamada varl\u0131\u011f\u0131 ve etkilili\u011fi tart\u0131\u015fmal\u0131 olsa bile, hi\u00e7 olmazsa Anayasam\u0131za g\u00f6re vard\u0131. 10 Aral\u0131k 2016 tarihli Anayasa De\u011fi\u015fikli\u011fi Teklifiyle art\u0131k kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131, sadece fiilen de\u011fil, resmen de kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. S\u00f6z konusu Anayasa De\u011fi\u015fikli\u011fi Teklifinin bundan ba\u015fka bir anlam\u0131 yoktur.\u201d <\/em>(Prof. Dr. Kemal G\u00f6zler, 22.12.2016, \u201cElveda Kuvvetler Ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131, Elveda Anayasa\u201d. 10 Aral\u0131k 2016 Tarihli Anayasa De\u011fi\u015fikli\u011fi Teklifi Hakk\u0131nda Bir Ele\u015ftiri)<\/p>\n Evet \u015fimdi, 2010 ve 2017 referandumlar\u0131ndan sonra o be\u011fenmedi\u011fimiz Anayasa da yok art\u0131k. Peki ne var; \u201cTarafs\u0131z cumhurba\u015fkan\u0131” ile “partili cumhurba\u015fkan\u0131”, \u201ckuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131\u201d ile \u201ckuvvetler birli\u011fi\u201d gibi bir arada olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan oksimoron h\u00fck\u00fcmlerle geneti\u011fi bozulmu\u015f, ad\u0131 \u201cAnayasa\u201d olan bir belge var. Tabii ki s\u0131rf b\u00f6yle bir belgenin varl\u0131\u011f\u0131 ona tek ba\u015f\u0131na Anayasa olma \u00f6zelli\u011fi kazand\u0131ramaz. O nedenle, o belge Anayasa olarak yok h\u00fckm\u00fcndedir. \u00dcstelik bu anayasal de\u011fi\u015fikliklerin dayana\u011f\u0131 olan referandumlar da demokrasilerin en temel de\u011feri olan \u201ckuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131\u201dn\u0131 oylama konusu yapt\u0131klar\u0131 ve onlar\u0131 i\u015flevsiz hale getirdikleri i\u00e7in de bu belge Anayasa olarak yok h\u00fckm\u00fcndedir.<\/p>\n Pandemi konusuna d\u00f6nersek…<\/p>\n \u00d6ld\u00fcr\u00fcrken s\u0131n\u0131f ayr\u0131m\u0131 g\u00f6zetmedi\u011fi; kapitalizmin zaaflar\u0131n\u0131, sosyal devlet ihtiyac\u0131n\u0131 ortaya koydu\u011fu; hastal\u0131\u011fa yakalanan\/evlerine kapanan insanlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye, sistemi ve inan\u00e7lar\u0131n\u0131 sorgulamaya; yava\u015flayarak bir nevi fark\u0131ndal\u0131k ya\u015famaya vesile oldu\u011fu gibi birtak\u0131m tespitler ve varsay\u0131mlardan hareketle, neredeyse devrimci ilan edece\u011fimiz Covid-19, insan iradesinin yerine ge\u00e7ip bizi ne bask\u0131c\u0131 y\u00f6netimlerden ne neoliberal politikalardan ne de global kapitalizmden kurtarmayacakt\u0131r. Aksine e\u011fer bu kafayla gitmeye devam edersek, bu devrimci (!) pandemi, kapitalizmle kol kola girip (ki, bu konuda da bir\u00e7ok emare belirmi\u015ftir) her ikisi birlikte halklar\u0131n can\u0131na ot t\u0131kayacakt\u0131r. Zira malum; g\u00f6lgesini satamad\u0131\u011f\u0131 a\u011fac\u0131 kesen kapitalizm, insanl\u0131\u011f\u0131n g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc en b\u00fcy\u00fck vir\u00fcst\u00fcr. \u0130ster do\u011fal, ister mutasyona u\u011fram\u0131\u015f olsun di\u011fer t\u00fcm vir\u00fcsler, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak onun emrindedir. D\u00fcnyadaki toplam servetin y\u00fczde 18\u2019i n\u00fcfusun y\u00fczde 99\u2019unun, geri kalan y\u00fczde 82\u2019si de y\u00fczde 1\u2019inin elinde oldu\u011fu s\u00fcrece hi\u00e7bir spontan vir\u00fcs yoksullar i\u00e7in bundan daha \u00f6l\u00fcmc\u00fcl olamaz. \u201cM\u00fcesses nizam\u201da dahil olan herhangi bir iktidar sizi herhangi bir vir\u00fcsten kurtar\u0131yorsa e\u011fer; (bunun i\u00e7in de, gece-g\u00fcnd\u00fcz fedakarca \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131ndan emin olabilirsiniz!..) \u015fimdilik hayatta kald\u0131\u011f\u0131n\u0131za \u015f\u00fckrederken; kapitalizme ve otoriteye uyum noktas\u0131nda ciddi bir \u201cs\u00fcr\u00fc ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131\u201d kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131zdan da emin olabilirsiniz. Sizin i\u00e7in bundan sonraki g\u00fczel a\u015fama; D\u00fcnya Sa\u011fl\u0131k \u00d6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn onaylad\u0131\u011f\u0131 minik bir \u00e7ipi devlet deste\u011fiyle bedeninizin en uygun yerine takmak olacakt\u0131r. Tabii ki, sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n ve \u201cs\u00fcr\u00fc ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n\u201d devam\u0131 i\u00e7in!..<\/p>\n Bu konuyu ge\u00e7meden, vir\u00fcs\u00fcn nas\u0131l bir \u015fey oldu\u011fu noktas\u0131nda kafas\u0131 kar\u0131\u015fanlar i\u00e7in kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 son bir not daha d\u00fc\u015felim: Malum, \u201cDeprem \u00f6ld\u00fcrmez, bina (yani \u00e7arp\u0131k yap\u0131la\u015fma) \u00f6ld\u00fcr\u00fcr.\u201d \u00e7ok bilinen isabetli bir saptamad\u0131r. Burada, \u201cdeprem\u201din yerine \u201cvir\u00fcs\u201d\u00fc, \u201cbina\u201dn\u0131n yerine de \u201ckapitalizm\u201di koyabilirsiniz. Zira her ikisinin de nerede ne zaman vuraca\u011f\u0131 bilinmez ve her ikisi de normal \u015fartlarda zengin yoksul ay\u0131rmaz; ama yap\u0131la\u015fman\u0131z veya sa\u011fl\u0131k sisteminiz k\u00f6t\u00fcyse, her ikisi de yoksulu \u00f6ld\u00fcr\u00fcr. Zira zenginin ya\u015fam standard\u0131, yap\u0131la\u015fmas\u0131 ile sa\u011fl\u0131\u011fa eri\u015fimi, \u00f6zellikle de kapitalizmin servet da\u011f\u0131l\u0131m\u0131ndaki pay\u0131, o yaman \u00e7eli\u015fki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcrse, D\u00fcnya \u00fczerindeki her t\u00fcrl\u00fc afette kimin ate\u015f hatt\u0131nda oldu\u011fu da a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclecektir.<\/p>\n Yine \u00fclkemize d\u00f6necek olursak…<\/p>\n Muhalefetin iktidarla ayn\u0131 gemide olma sanr\u0131s\u0131 (ya da saplant\u0131s\u0131 diyelim) bug\u00fcn \u00f6yle bir hal alm\u0131\u015ft\u0131r ki; ya\u015fanan salg\u0131n vesilesiyle, iktidar\u0131n yanl\u0131\u015f politikalar\u0131n\u0131 g\u00f6rerek, bunlardan vazge\u00e7ebilece\u011fi ihtimalini ciddi ciddi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp (!); iktidar\u0131 parlamentarizme geri d\u00f6nmeye davet bile edebilmi\u015ftir. Oysa yukar\u0131da da i\u015faret etti\u011fimiz gibi, bu t\u00fcr bir politika iktidar\u0131 normalle\u015ftirme, icraatlar\u0131n\u0131 da me\u015frula\u015ft\u0131rma, di\u011fer bir deyi\u015fle, s\u0131k\u0131l\u0131 yumrukla el s\u0131k\u0131\u015fma \u00e7abas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Siz, b\u0131rak\u0131n kaptan\u0131 olmay\u0131 yolcusu dahi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir gemiyi karada y\u00fczd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken; \u201cmilletinin mecnunu\u201d kaptan, korona g\u00fcnlerinde can\u0131n\u0131n derdine d\u00fc\u015fen tebaas\u0131na nerede olsa yeti\u015fip, (salg\u0131ndan \u00f6nce tehlikeli sularda gezinen) gemisini a\u00e7\u0131k denize do\u011fru pupa yelken s\u00fcrmektedir!.. Bu arada, art\u0131k siyaset \u00fcretemedi\u011fi gibi, t\u00fcm k\u0131rm\u0131z\u0131 \u00e7izgileri de alt\u00fcst olan muhalefetin, siyasi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n teminat\u0131 olan bu de\u011ferlere ili\u015fkin fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 da, pandemiye ili\u015fkin fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne bir t\u00fcrl\u00fc ge\u00e7emiyordu. Nitekim muhalefet, Ulusal Egemenlik ve \u00c7ocuk Bayram\u0131n\u0131n 100. y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcnde dahi (iktidar\u0131n bu g\u00fcne ili\u015fkin k\u0131s\u0131tlamas\u0131na hi\u00e7 kafay\u0131 takmadan) kendi ola\u011fan\u00fcst\u00fc halini ilan ederek, bu \u00e7ok anlaml\u0131 g\u00fcn\u00fc de evlerinin pencere ve balkonlar\u0131nda kutlama ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6sterebilmi\u015ftir!..Oysa 23 Nisan 1920 tarihinde kurulan TBMM, emperyalizmin a\u00e7\u0131k i\u015fgaline ve i\u015fbirlik\u00e7i Hanedan\u0131n idam fermanlar\u0131na kar\u015f\u0131, “Ya istiklal ya \u00f6l\u00fcm!” \u015fiar\u0131yla ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k sava\u015f\u0131 veren bir milletin kalbinin att\u0131\u011f\u0131 yerdir. T\u00fcrkiye Cumhuriyeti’nin varl\u0131k nedenidir. \u0130\u015fte bu Meclisin kurulu\u015funun 100. y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcnde; varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 Cumhuriyet\u2019e bor\u00e7lu olan muhalefetin geldi\u011fi ve toplumu da getirdi\u011fi nokta budur. Kendi OHAL’inde bo\u011fulan bir muhalefet!… Ancak muhalefetin ulusal egemenlik fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131na galebe \u00e7alan \u015fu koronavir\u00fcs fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131, korkar\u0131m, s\u0131n\u0131f bilincimizin de \u00fcstesinden gelecek ve bizler de (yine iktidar\u0131n bu konudaki \u201ckatk\u0131s\u0131n\u0131\u201d da hi\u00e7 kafam\u0131za takmadan), 1 May\u0131s\u2019\u0131 pencere ve balkonlar\u0131m\u0131zda kutlayaca\u011f\u0131z. Oysa Cumhuriyet nas\u0131l evlerde kurulmad\u0131ysa, demokrasi ve s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesi de evlerde verilmiyor. Bu arada; \u201cEvde kal T\u00fcrkiye!\u201d <\/em><\/strong>\u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 kapsam\u0131na al\u0131nmad\u0131klar\u0131ndan haftan\u0131n be\u015f g\u00fcn\u00fc, salg\u0131na ra\u011fmen i\u015fba\u015f\u0131 yapmak zorunda kalan i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131, iktidar\u0131n yine b\u00fcy\u00fck bir \u201cduyarl\u0131l\u0131kla\u201d o g\u00fcn i\u00e7in ald\u0131\u011f\u0131 soka\u011fa \u00e7\u0131kma yasa\u011f\u0131 sayesinde, 1 May\u0131s\u2019ta evde kalarak salg\u0131ndan korunmu\u015f olacakt\u0131r!.. \u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n b\u00f6yle bir korunmaya g\u00f6n\u00fcll\u00fc kat\u0131l\u0131m\u0131 ise, onun s\u0131n\u0131f bilincinde ve kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131nda a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f olan gedi\u011fi g\u00f6stermeye yetiyor. Burjuva muhalefet anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n, onu do\u011fru hatta \u00e7ekmesi beklenen s\u0131n\u0131f sendikac\u0131l\u0131\u011f\u0131na kadar ula\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekse can yak\u0131yor.<\/p>\n Bitirirken Suat Parlar\u2019a kulak verelim:<\/p>\n \u201cK\u00fcresel kapitalizm, devletleri toplumsal, politik g\u00fc\u00e7lerinden ve me\u015fruiyet kaynaklar\u0131ndan yoksun b\u0131rakmaktad\u0131r. Ulus devletler bu \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc maskelemek ad\u0131na milliyet\u00e7i s\u00f6ylemlere sar\u0131lmaktad\u0131rlar. Uluslararas\u0131 firmalar\u0131n ve k\u00fcresel kapitalist imparatorlu\u011fun ideolojik, askeri mali ve k\u00fclt\u00fcrel tahakk\u00fcm\u00fc alt\u0131ndaki devletler, h\u00fck\u00fcmette hangi parti olursa olsun egemenliklerinin \u00e7\u00fcr\u00fcmesinin ba\u015fl\u0131ca sorumlular\u0131d\u0131r. \u2026 Egemenlik t\u00fcm d\u00fcnyada uluslararas\u0131 \u015firketler ve i\u015fbirlik\u00e7ilerine ge\u00e7mektedir. … D\u00fcnya k\u00fcresel fa\u015fizmin dayand\u0131\u011f\u0131 mali-finansal-end\u00fcstriyel-mafyatik aristokrasinin y\u00f6netiminde, cumhuriyetlerin tarihsel \u00e7\u00f6k\u00fc\u015fe terk edili\u015fini izliyor. Egemen haline gelmi\u015f uluslararas\u0131 (imparator) \u015firketler kar\u015f\u0131s\u0131nda halklar\u0131n iradesi ayaklanmad\u0131k\u00e7a de\u011fer ta\u015f\u0131m\u0131yor.\u201d<\/em> (Parlar, Suat;\u00a0 Barbarl\u0131\u011f\u0131n En Y\u00fcksek A\u015famas\u0131 ABD,2004, Sf.331,332)<\/p>\n Ulus devlet elden gidiyor diye dizini d\u00f6venlerle, s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcz ve \u00f6zg\u00fcr bir d\u00fcnya isteyenler \u015funu bilmeliler ki; \u201cm\u00fcesses nizam\u201da kar\u015f\u0131 m\u00fccadele vermeden hi\u00e7bir vir\u00fcs yenilemez. Evde tek ba\u015f\u0131n\u0131za kalarak bir s\u00fcre daha korunursunuz; ama bu salg\u0131n\u0131n ne zaman bitece\u011fini; bitip bitmeyece\u011fini, bitse de yerine yenisinin gelip gelmeyece\u011fini bilemezsiniz. Sonsuza kadar evde de kalamazs\u0131n\u0131z. Burada as\u0131l mesele, \u00f6zg\u00fcr iradesi ve y\u00fcre\u011fiyle d\u00fcnyay\u0131 de\u011fi\u015ftirme g\u00fcc\u00fcne sahip –<\/strong>ve bunu defalarca ba\u015farm\u0131\u015f insan evlad\u0131n\u0131n- yine ve yeniden bir se\u00e7im yapmas\u0131yla ilgilidir: Ya hayatta hi\u00e7bir bedel \u00f6demeden korku i\u00e7inde bir k\u00f6\u015feye sinip Godot’yu beklerken yitip gidece\u011fiz; ya da onurlu bir gelecek ve \u00f6zg\u00fcr bir d\u00fcnya\/\u00fclke i\u00e7in her ko\u015fulda m\u00fccadele edece\u011fiz.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bilindi\u011fi \u00fczere; ard\u0131llar\u0131 gibi global kapitalizmin “m\u00fcesses nizam”\u0131na ba\u011f\u0131ml\u0131 iktidar blo\u011funun 17 y\u0131ll\u0131k ser\u00fcveninde, global bir projenin gere\u011fi olarak, bildi\u011fimiz Cumhuriyet k\u00e2h “demokratik” yollarla, k\u00e2h OHAL\/CB KHK’leri, k\u00e2h hukuka\/yasalara ayk\u0131r\u0131 referandumlar ve uygulamalarla ad\u0131m ad\u0131m tasfiye edilmi\u015ftir. Kar\u015f\u0131 devrim niteli\u011findeki bu radikal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm s\u00fcrecinde; ulus devletin t\u00fcm kurumlar\u0131 ve de\u011ferleri toplumun g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde halla\u00e7 pamu\u011fu […]<\/p>\n","protected":false},"author":143,"featured_media":4329,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[227],"tags":[],"class_list":["post-4328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guncel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/143"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4328"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4328\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}