Nasyonal Sosyalizmin ceza hukuku bilimi \u00fczerindeki etkisi, epey geni\u015f bir literat\u00fcr birikimine sahip ara\u015ft\u0131rma konular\u0131ndan biridir. At\u00f6lyemizde bu konudaki tart\u0131\u015fmalara ana ba\u015fl\u0131klar halinde de\u011findik. Nasyonal sosyalizminin hukuk ve bilhassa ceza hukuku \u00fczerindeki etkisinin ne oldu\u011funa dair tart\u0131\u015fmada \u00fc\u00e7 ana tez ekseninde toparlanabilecek bir tasnif yap\u0131labilir. Bunlardan ilki, Nasyonal Sosyalizm \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n hukuk tarihinin ak\u0131\u015f\u0131nda ola\u011fand\u0131\u015f\u0131 bir \u201csapma\u201d d\u00f6nemi oldu\u011fu ve 1933-1945 tarihleri aras\u0131nda hukuksal d\u00fc\u015f\u00fcncenin bir nevi anormal geli\u015fme sarmal\u0131na girdi\u011fi ve Sava\u015ftan sonra normale d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn ya\u015fand\u0131\u011f\u0131na dair en eski tezdir. Buna \u201ckesinti tezi\u201d ad\u0131 verilebilir. Ancak bu g\u00f6r\u00fc\u015f, tarihsel ger\u00e7e\u011fi dikkate almayan bir \u00e7e\u015fit \u201caklama\u201d d\u00fc\u015f\u00fcncesini yans\u0131tmas\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc hukuk tarihi literat\u00fcr\u00fc taraf\u0131ndan etrafl\u0131ca ele\u015ftirilmi\u015ftir. Esasen bu tez, 2. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131nda (Bat\u0131) Almanya\u2019n\u0131n yeniden in\u015fas\u0131 s\u0131ras\u0131nda devlet b\u00fcrokrasisindeki nasyonal sosyalist kadrolar\u0131n mevcudiyetini g\u00f6rmezden gelmeyi gaye edinir. B\u00f6yle bir \u00e7arp\u0131tmay\u0131 temel almas\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc bu tez, zay\u0131ft\u0131r.<\/p>\n
\u0130kinci tez ise, ceza hukuku d\u00fc\u015f\u00fcncesinde Nazi Almanyas\u0131 ile Federal Almanya aras\u0131ndaki devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131 esas al\u0131r. Ancak bu tezin \u0131skalad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ek ise, Nazizm devrinde hukuksal d\u00fc\u015f\u00fcncede zirveye ula\u015fm\u0131\u015f olan baz\u0131 olgular\u0131n esasen 1933 \u00f6ncesinden ba\u015flayan bir e\u011filimin radikalle\u015fmi\u015f hali oldu\u011funu g\u00f6rmemesidir. At\u00f6lyemiz kapsam\u0131nda esas ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z analiz i\u00e7eri\u011fine g\u00f6re ceza hukuku bilimi, 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131ndan itibaren bir de\u011fi\u015fimin (deformasyon e\u011filimi) i\u00e7ine girmi\u015ftir. Nazizm devrinde ise, ceza hukukunun \u00f6nceden ta\u015f\u0131maya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 an\u0131lan e\u011filimlerle Nazi diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn keyfili\u011fini bulu\u015fturan bir radikalle\u015fme ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Bununla birlikte Sava\u015ftan sonra hukuksal d\u00fc\u015f\u00fcncede ya\u015fanan bu radikalle\u015fmenin bir nebze t\u0131rpanlanmakla birlikte g\u00fcn\u00fcm\u00fcze dek varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 muhafaza etti\u011fi kabul edilmelidir. Nedir bu e\u011filimler?<\/p>\n
\n
\n
Meseleyi somutla\u015ft\u0131rarak devam edelim. 19. y\u00fczy\u0131l, g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki bir ceza hukuk\u00e7usunun alet \u00e7antas\u0131nda bulunan neredeyse t\u00fcm temel ara\u00e7lar\u0131n birer form olarak in\u015fa edildi\u011fi tarihsel evreyi imler. Su\u00e7ta cezada kanunilik, su\u00e7un bir objektif-s\u00fcbjektif birli\u011fi olarak in\u015fa edilmesi, cezan\u0131n burjuva toplumunun me\u015fru kurucu \u015fiddet bi\u00e7imi olarak tan\u0131mlanmas\u0131 ve t\u00fcm bu say\u0131labilecek enstr\u00fcmanlara eklenen bir \u00e7e\u015fit insanc\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnce, 19. y\u00fczy\u0131l i\u00e7inde \u015fekillenmi\u015f liberal burjuva hukuk d\u00fc\u015f\u00fcncesinin ceza hukuku alan\u0131ndaki yank\u0131lar\u0131 olacakt\u0131r. Ancak and\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu ve benzer hukuk formlar\u0131n\u0131n hem bir teorik tutarl\u0131l\u0131k hem de fonksiyonel bir pratik i\u00e7inde varl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmelerini sa\u011flayan \u015fey, kamu hukukunun temel paradigmas\u0131n\u0131 olu\u015fturan devlet-toplum ikili\u011fi<\/strong>dir. Buna g\u00f6re devlet ve toplum, izin verilen \u00e7e\u015fitli k\u00f6pr\u00fcler \u00fczerinden bir temas\u0131 bulunan ama ilkesel olarak birbirlerinden ayr\u0131\u015fm\u0131\u015f iki farkl\u0131 kamu hukuku platformunu olu\u015ftururlar. Bu bak\u0131mdan di\u011fer t\u00fcm hukuk sahalar\u0131nda ge\u00e7erli oldu\u011fu \u00fczere, ceza hukuku bak\u0131m\u0131ndan da hem bi\u00e7imsel hem de i\u00e7eriksel anlamda esas\u0131 belirleyen \u00f6zne \u00f6zerkli\u011fi<\/strong> prensibi, hukuksal d\u00fc\u015f\u00fcncenin temel yap\u0131ta\u015f\u0131 olacakt\u0131r. Devlet iktidar\u0131n\u0131n m\u00fcdahalesinin yasak oldu\u011fu dokunulmaz alanlar olmaks\u0131z\u0131n liberal bir ceza hukuku binas\u0131n\u0131n in\u015fa edilmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ceza hukukunu ilgilendiren bir eylemin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lacak olan temel s\u00fcbjektif \u00f6\u011fenin (kas\u0131t) belirlenmesi bile \u00f6zne \u00f6zerkli\u011fi prensibinin cari olmas\u0131 nedeniyle belirli bir objektif indirgemenin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kamayacak ve g\u00fcvence temin eden muhakeme hukuku enstr\u00fcmanlar\u0131 vas\u0131tas\u0131yla an\u0131lan prensip daima korunacakt\u0131r. Ceza muhakemesinin amac\u0131 olan \u201cmaddi hakikatin\u201d ke\u015ffi gayreti dahi nihayetinde \u00f6zne \u00f6zerkli\u011finin s\u0131n\u0131r\u0131na kadar geni\u015fleyebilecek, \u00f6tesi liberal hukukun kurulu\u015f paradigmas\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir yerde kalacakt\u0131r. 20. y\u00fczy\u0131l ise, bu paradigmalar\u0131n hem teorik hem de pratik anlamda sorguland\u0131\u011f\u0131 ve (Nazizm devrinde ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi \u00fczere) radikal bir bi\u00e7imde de\u011fi\u015ftirilmeye ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 bir tarihsel devir olmu\u015ftur. Bu genel izahtan sonra \u015fimdi yukar\u0131da s\u0131ralad\u0131\u011f\u0131m\u0131z e\u011filimlere de\u011finelim.<\/p>\n 1.<\/strong>Cezaland\u0131r\u0131labilir alan\u0131n geni\u015fletilmesi e\u011filimi: 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n tamam\u0131 (ve bunun i\u00e7indeki bilhassa b\u00fcy\u00fck sava\u015f devirleri) cezaland\u0131r\u0131labilir eylem alanlar\u0131n\u0131n geni\u015flemesi e\u011filimini bar\u0131nd\u0131r\u0131r. Bu geli\u015fme devletin \u00f6zne \u00f6zerkli\u011fi aleyhinde alan kazanmas\u0131 e\u011filiminin ceza kanunlar\u0131 alan\u0131ndaki bir yans\u0131mas\u0131 olarak de\u011ferlendirilebilir. Ceza normlar\u0131n\u0131 bir kanun alt\u0131nda toplamaya dair sistemsel ilke ve ayd\u0131nlanma \u00e7a\u011f\u0131ndan miras kalan \u201ckanunun yurtta\u015flar\u0131 bilgilendiren bir rehber\u201d olmas\u0131na dair d\u00fc\u015f\u00fcnce, 20. y\u00fczy\u0131l i\u00e7inde pratik itibarlar\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f ve bug\u00fcn \u201cyan ceza kanunlar\u0131\u201d ad\u0131n\u0131 verdi\u011fimiz bir\u00e7ok kanuni d\u00fczenlemeye serpi\u015ftirilmi\u015f bir ceza kanunlar\u0131 k\u00fclliyat\u0131n\u0131n zuhur etmesine neden olmu\u015ftur. Nasyonal Sosyalizm d\u00f6neminde (bilhassa Sava\u015f y\u0131llar\u0131nda) ise an\u0131lan e\u011filim kuvvetlenerek devam etmi\u015ftir. Ayr\u0131ca y\u00fcr\u00fctmeye, ceza\u00ee takibat imk\u00e2n\u0131 veren ola\u011fan\u00fcst\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn kanunili\u011fin ola\u011fanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bast\u0131rmas\u0131 e\u011filimi de dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, cezaland\u0131r\u0131labilir alan\u0131n 20. y\u00fczy\u0131ldaki geni\u015flemesinin, 19. y\u00fczy\u0131l ceza hukuk\u00e7ular\u0131n\u0131n deh\u015fetengiz bir durum olarak m\u00fctalaa edece\u011fi bir safhaya ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zlemlenebilir.<\/p>\n 2.<\/strong> \u201cSomut adalete\u201d y\u00f6nelik taleplerin kanunun soyutlu\u011funu bast\u0131rmas\u0131 e\u011filimi: Weber\u2019in adland\u0131rmas\u0131yla \u201c\u015fekl\u00ee rasyonalite\u201d, kanunilik prensibine dayal\u0131 burjuva hukuk devletinin me\u015fruiyet ba\u011flant\u0131s\u0131d\u0131r. \u201cDe\u011firmenci Arnold vak\u0131as\u0131\u201d ve bunun hemen akabinde t\u00fcretilen me\u015fhur \u201cBerlin\u2019de hakimler var\u201d efsanesi, hukuk tarihi ve sosyolojisi e\u011fitiminde maddi adalet ihtiyac\u0131n\u0131n hukukun formel ge\u00e7erli\u011fine \u00fcst\u00fcn gelip-gelemeyece\u011fine dair ilk \u00e7eki\u015fmenin etraf\u0131nda dolanan bir hukuk felsefesi tart\u0131\u015fmas\u0131 olmu\u015ftur. Daha Weimar Cumhuriyeti d\u00f6neminde ba\u015flayan maddi adaleti tesise d\u00f6n\u00fck e\u011filim, teleolojik kavram ve sistem d\u00fc\u015f\u00fcncelerini cezan\u0131n me\u015frula\u015ft\u0131rmas\u0131nda kullan\u0131lmas\u0131na imk\u00e2n sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Kanun \u00fcst\u00fc mazeret nedenlerinin baz\u0131 durumlarda varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n kabul\u00fc, hareket kavram\u0131n\u0131n normatif maddi unsurlar nazariyesi i\u00e7inde revize edilmesi, saf nedenselli\u011fin yerine de\u011fer temelli objektif isnadiyetin yerle\u015fmesi bu d\u00f6nemin \u00f6nemli teorik geli\u015fmeleridir. Hukuki de\u011fer ihlalini konu edinen bir ceza hukuku binas\u0131ndan s\u00f6z edilmeye ba\u015flan\u0131lmas\u0131 da Nasyonal Sosyalizmin iktidara gelmesinden \u00e7ok \u00f6nce zaten ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Ancak \u201c\u015fekli adalete\u201d kar\u015f\u0131 \u201cmaddi ve hakiki\u201d bir adaletin tecellisine d\u00f6n\u00fck kampanyan\u0131n zirvesi pek tabii ki Nasyonal Sosyalizm devrinde ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Ceza kanunun tatbikat\u0131nda \u201csa\u011fl\u0131kl\u0131 bir milli \u015fuura\u201d referans yap\u0131lmas\u0131 ve bu kurumun ceza kanununa dahil edilmesi Nazizm devrinde ger\u00e7ekle\u015fecektir. H\u00e2kimin \u201ckanunilik ilkesinin\u201d ba\u011flar\u0131ndan tamamen kopar\u0131lmas\u0131 ve su\u00e7ta-cezada kanunili\u011fin kald\u0131r\u0131larak k\u0131yas serbestisinin ge\u00e7erli k\u0131l\u0131nmas\u0131 da, an\u0131lan d\u00f6nem e\u011filimlerinin radikalle\u015fti\u011fi u\u011fraklar\u0131n ba\u015f\u0131nda yer alm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6ylece ceza h\u00e2kimi yeni \u201cde\u011ferlere\u201d ula\u015fmakta ve tabiat\u0131yla \u201cde\u011fer-d\u0131\u015f\u0131 olan\u0131n imhas\u0131na\u201d y\u00f6nelmekte rahat hareket edebilece\u011fi bir hukuk sahas\u0131n\u0131 elde edebilmi\u015ftir.<\/p>\n \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131ndan hemen sonra su\u00e7ta ve cezada kanunilik ilkesi derhal yeniden ihdas edilmi\u015ftir. Ancak \u015fekl\u00ee rasyonalite kar\u015f\u0131s\u0131nda yeni bir me\u015fruiyet anlam\u0131 kazanan maddi rasyonalite ve\/veya maddi hakikatin tahakkukuna dair \u201cnormativist\u201d e\u011filim varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 muhafaza etmi\u015ftir. Bu bak\u0131mdan \u201chukuki hata\u201d kurumunun m\u00fcesses hale gelmesi ile Nasyonal Sosyalizm devrinde adli ve idari b\u00fcrokrasi taraf\u0131ndan i\u015flenen su\u00e7lar nedeniyle y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi gerekecek ceza hukuku takibat\u0131n\u0131n \u00f6rt\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesi de Sava\u015f sonras\u0131 d\u00f6nemin ilk hukuk politikas\u0131 tercihlerinden say\u0131labilir.<\/p>\n 3.<\/strong> Cezaland\u0131r\u0131labilir alan\u0131n ahlakile\u015ftirilmesi: Hukuki olan\u0131n, ahlaki olandan veya dinsel olandan ar\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131 devlet iktidar\u0131n\u0131n ve hukuk tatbikat\u0131n\u0131n y\u00fczy\u0131llard\u0131r s\u00fcregelen sek\u00fclerle\u015fme e\u011filiminin do\u011fal bir neticesidir. Ceza hukuku sistemi bak\u0131m\u0131ndan kurucu y\u00fczy\u0131l olan 19. as\u0131rda son \u015fekline ula\u015fan bu ayr\u0131m, yukar\u0131da and\u0131\u011f\u0131m\u0131z devlet-toplum ikili\u011finin de kamu hukuk sahalar\u0131ndaki mant\u0131k\u00ee devam\u0131d\u0131r.<\/p>\n Ancak 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131nda de\u011ferler felsefesinin hukuk alan\u0131na da sirayetiyle ba\u015flayan s\u00fcre\u00e7, kanunili\u011fin \u015fekli \u00e7er\u00e7evesinin zay\u0131flat\u0131lmas\u0131na ve s\u00fcbjektivist karakterdeki de\u011fer kavram\u0131n\u0131n hukuksal d\u00fc\u015f\u00fcnceye dahil olmas\u0131na neden olmu\u015ftur. Ceza normunun ne oldu\u011funa dair tart\u0131\u015fmadan yola \u00e7\u0131kan bu e\u011filim, hukuk \u00f6ncesi bir safhada ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f olan be\u015feri \u00f6\u011felerin (k\u00fclt\u00fcr, de\u011fer vs.) ceza normunun temelini te\u015fkil etti\u011fini ve bu ba\u011flamda ceza normunun de\u011fer tasavvurunun kanuni dildeki ifadesi oldu\u011funu iddia eder olmu\u015ftur.<\/p>\n H\u00e2kimi formel kanunun zincirlerinden bo\u015faltmak isteyen Nasyonal Sosyalizmin mant\u0131k ve gayesiyle de pratik anlamda \u00f6rt\u00fc\u015fen bu e\u011filim, \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131ndan sonra da varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 muhafaza etmi\u015ftir. Bilhassa Welzel\u2019in \u201chareketin de\u011fer-d\u0131\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131\u201d \u00fczerindeki tezleri 60\u2019l\u0131 y\u0131llarda zirvesine ula\u015fan ceza hukukunun yeniden sistemle\u015ftirilmesine dair tart\u0131\u015fmalarda \u00e7ok merkezi bir \u00f6nemi haiz hale gelmi\u015ftir. B\u00f6ylece s\u00fcbjektivist-ahlakile\u015ftirici bir ceza hukuku d\u00fc\u015f\u00fcncesinin sistematize edilmesi sa\u011flanabilmi\u015ftir.<\/p>\n \u015e\u00fcphesiz ki Nasyonal Sosyalizm devrindeki fail odakl\u0131 ceza hukuku tatbikat\u0131 Sava\u015ftan sonra yumu\u015fat\u0131lm\u0131\u015f, Alman fa\u015fizminin kendi de\u011fer-d\u0131\u015f\u0131s\u0131n\u0131n imhas\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6ren genel fail kategorizasyonu terk edilmi\u015ftir. Ancak itiyadi su\u00e7lulu\u011fun muhafaza edilmesinden ve bununla beraber yeni kategoriler olarak \u201c\u00f6rg\u00fctl\u00fc su\u00e7luluk\u201d, \u201ccinsel su\u00e7 failli\u011fi\u201d veya \u201cter\u00f6rizmle m\u00fccadele\u201d gibi yeni faillik kategorilerinin in\u015fa\u00ee merkezi kavramlar olarak t\u00fcretilmesinden de vazge\u00e7ilmi\u015f de\u011fildir. Dolay\u0131s\u0131yla \u201czihniyet su\u00e7lulu\u011fu\u201d kategorisinin da\u011f\u0131n\u0131k bir bi\u00e7imde de olsa ceza hukuku alan\u0131nda kendine yeni yerler kazanm\u0131\u015f oldu\u011fu tespit edilebilmelidir.<\/p>\n 4.<\/strong> Yeni toplumsal fonksiyonlar y\u00fcklenmesi: 19. y\u00fczy\u0131l ceza hukuk\u00e7usu bak\u0131m\u0131ndan ceza hukuku, ki\u015fisel \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin azami derecede korunmas\u0131n\u0131 temel alan ve su\u00e7 faili ile toplumun ili\u015fkisini \u00f6rg\u00fctleyen, faile bir \u00f6zne muamelesi yapan bir zihniyeti konu edinir. Nazizm devrinde ceza hukukuna bir \u201cm\u00fccadele arac\u0131\u201d olma vasf\u0131 y\u00fcklenerek, yeni \u201cyurtta\u015f\u0131n\u201d in\u015fas\u0131nda i\u015flevsel bir konum verilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131r. Ba\u015fka bir ifadeyle ayd\u0131nlanma gelene\u011fini takip eden \u00f6zne \u00f6zerkli\u011fi prensibi \u00fczerine kurulu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ideolojisi gereklerinin yerine, cezaland\u0131rman\u0131n gayesi olarak \u00e7e\u015fitli toplumsal fonksiyonlar cari k\u0131l\u0131n\u0131r. An\u0131lan i\u015flevselcilik e\u011filimi \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131ndan sonraki evrede de hi\u00e7 h\u0131z kesmeden varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015f ve bug\u00fcn\u00fcn hukuk\u00e7unun gayet a\u015fina oldu\u011fu \u201cm\u00fccadele tipi\u201d kanunla\u015ft\u0131rmalara neden olmu\u015ftur (Ka\u00e7ak\u00e7\u0131l\u0131kla m\u00fccadele, ter\u00f6rizmle m\u00fccadele vb. gibi).<\/p>\n At\u00f6lyemizde yukar\u0131da an\u0131lan e\u011filimlerin her birini \u00f6rnekleriyle beraber a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k. Ayr\u0131ca g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u201cceza adaletinin tesisinde\u201d kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z baz\u0131 temel sorunlar\u0131n ge\u00e7ti\u011fimiz y\u00fczy\u0131l i\u00e7inde ceza hukukuna h\u00e2kim olmaya ba\u015flayan kurulu\u015f idealinden sapm\u0131\u015f bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n neticesi oldu\u011funa da de\u011fi<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nasyonal Sosyalizmin ceza hukuku bilimi \u00fczerindeki etkisi, epey geni\u015f bir literat\u00fcr birikimine sahip ara\u015ft\u0131rma konular\u0131ndan biridir. At\u00f6lyemizde bu konudaki tart\u0131\u015fmalara ana ba\u015fl\u0131klar halinde de\u011findik. Nasyonal sosyalizminin hukuk ve bilhassa ceza hukuku \u00fczerindeki etkisinin ne oldu\u011funa dair tart\u0131\u015fmada \u00fc\u00e7 ana tez ekseninde toparlanabilecek bir tasnif yap\u0131labilir. Bunlardan ilki, Nasyonal Sosyalizm \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n hukuk tarihinin ak\u0131\u015f\u0131nda ola\u011fand\u0131\u015f\u0131 bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":175,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[328],"tags":[],"class_list":["post-5132","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sayi-37"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/175"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5132"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5132\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hukukdefterleri.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}